문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 아야 소피아 (문단 편집) == 관련 건축물 == [[파일:Küçük Ayasofya Camii in Turkey.jpg]] 아야 소피아 모스크에서 멀지 않은 남쪽에는 '소(小) 아야 소피아 모스크(Küçük Ayasofya Camii)'라는 비교적 작은 건물이 있다. 하기아 소피아보다 조금 빠른 527년에 기공식을 하였으나 완성은 536년에 하였다. 아야 소피아의 건축가들이 이 성당을 설계하였기 때문에 작게 만들어진 일종의 구조 테스트 건물이란 통념이 있지만, 큰 구조를 제외한 디테일들은 다르기 때문에 그렇지 않았을 것이란 견해가 맞선다. 완성된 이후에는 성 세르기오스와 바코스 성당(Church of the Saints Sergius and Bacchus)으로 쓰였고, 이름대로 현재는 [[모스크]]로 쓰이고 있다. 아야 소피아의 북쪽 가까운 곳([[톱카프 궁전]] 안)에는 아야 이리니(Aya İrini)라고 불리우는 비교적 작은 건물이 있는데, 이곳도 532년에 같이 완공된 곳이다. 아야 소피아와 유사하지만 작고, 장식 없이 벽돌이 노출되어 있다. 원래 아야 소피아, 아야 이리니, 아야 다이나미스(Aya dynamis)라는 사원이 같이 건설되었는데, 각각 신의 지혜(wisdom), 평온(peace), 힘(power)을 상징한다고 한다. 아야 이리니은 모스크로 변하지 않은 몇 안되는 동로마 시절의 사원이다. 오스만 시대에는 [[무기고]]로 사용되었다. 2014년부터는 정식으로 박물관으로 개장하고 있지만, 성상 파괴주의 시대의 양식을 대변하는 성십자가 문양을 제외하고 [[모자이크]]는 사실상 전무하다. 대신, 이스탄불 서쪽의 에디르네카프(Edirnekapı) 너머 에윱구(Eyüp Belediyesi)에 카리예 박물관(Kariye Müzesi)[* 이 박물관도 현재 모스크로 환원되었다.]이라는 이름의 동로마 성당이 하나 더 있는데, 동로마 양식의 성당 건축과 모자이크를 보기 위해서는 그쪽도 함께 참고하는 것도 도움이 될 것이다. 카리예 박물관 또한 오스만 시기에 회칠로 덮여 모스크로 사용된 적이 있지만, 오히려 회칠로 덮힌 덕에 훨씬 더 나은 상태로 [[이콘]]들이 보존될 수 있었다. 이곳은 트라브존(구 트레비존드)의 [[http://imagesearch.naver.com/search.naver?sm=ext&viewloc=1&where=idetail&rev=31&query=%ED%8A%B8%EB%9D%BC%EB%B8%8C%EC%A1%B4%20%EC%95%84%EC%95%BC%20%EC%86%8C%ED%94%BC%EC%95%84§ion=image&res_fr=0&res_to=0&ie=utf8&face=0&color=0&ccl=0&aq=0&spq=0&nx_search_query=%ED%8A%B8%EB%9D%BC%EB%B8%8C%EC%A1%B4%20%EC%95%84%EC%95%BC%20%EC%86%8C%ED%94%BC%EC%95%84&nx_and_query=&nx_sub_query=&nx_search_hlquery=&nx_search_fasquery=&datetype=0&startdate=0&enddate=0&start=4&img_id=blog73566547%7C9%7C220178877033_1|아야 소피아 성당]]과 마찬가지로 13-14세기, 즉 팔레올로고스 양식의 이콘들 가운데서도 걸작품들을 볼 수 있으며, 회칠 전부가 벗겨진 상태라 성당으로서의 옛 모습도 확인해 볼 수 있다. 콘스탄티노폴리스를 접수한 오스만 제국의 사람들은 아야 소피아를 파괴하지는 않고 [[모스크]]로 고쳐 사용했지만, 한편으로는 자신들도 이와 비슷한 위대한 건축물을 세우기 위해 노력했다. 16세기에 [[쉴레이만 대제]]는 대 건축가 [[미마르 시난]](Mimar Sinan)에게 돔이 좀 작지만, 아야 소피아와 유사한 구조와 부피를 가진 [[쉴레이마니예 모스크]]를 이스탄불의 높은 언덕에 세우게 하였다. 이후 술탄 [[셀림 2세]]는 역시 시난에게 아야 소피아와 거의 비슷한 크기의 돔을 가진 모스크를 [[에디르네]]에 세우게 하였다. 그것이 1574년 완성된 [[셀리미예 모스크]]다. 아야 소피아와 비교하였을 때 돔은 대등하며, 높이는 작지만 구조적, 외형적으로는 보다 발전되었다. 또한 1617년에 술탄 아흐메트은 건축가 메흐메트 아아(Mehmet Ağa)에게 아야 소피아의 가까운 곳에 [[술탄 아흐메드 모스크]](블루 모스크)를 세워 마주보게 하여 자신들의 업적을 과시했다. 다만 술탄 아흐메드 모스크는 쉴레이마니예보다 돔의 크기나 건물의 높이가 작은 편이다. 물론 아야 소피아는 이것들보다 천 년이나 전에 지어졌다는 점에서 오스만의 건축물들을 과소평가하기 쉽지만 오스만의 건축물들이 보여주는 구조적인 발전이나 의장은 무시할 만한 수준의 것이 아니다. 또한 오늘날 아야 소피아 모스크가 멀쩡한 상태로 서 있는 것은, 오스만 제국 시대에도 계속해서 유지, 보수, 관리되었기 때문이라는 점이 크다. 특히 중앙의 돔이 무너지지 않은 데에는 쉴레이만 대제 시대의 위대한 건축가이자 세계 최초로 지진을 염두에 둔 건축가로 알려진 미마르 시난의 역할이 지대했다. 튀르키예에서도 그리스가 저렇게 비난하면, 우리가 코웃음치며 그냥 놔뒀더라면 진작에 무너져 그림이나 볼 수밖에 없을 것이라고 받아친다. 아야 소피아는 당연히 [[정교회]] 성당들에도 큰 영향을 주었는데, 일례로 20세기에 지어진 [[세르비아]]의 성 사바 성당(Church of Saint Sava)은 아야 소피아와 돔 지름이 같고 구조도 유사하다. 돔 높이가 좀 더 높고, 평면이 그리스 십자가형이란 것이 주된 차이.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기